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<<人间天堂----温哥华>> 上 少君 我不知道许过多少次愿,有时间一定会去温哥华见见朋友,喝口老酒,散散 心.当接到加拿大华裔作家协会刘惠琴会长的电话邀请以及副会长陈浩泉先生 的书函邀请,让我在<华人文学---海外与中国>研讨会上做个演讲时,尽管我刚 刚从欧洲出席<欧华作协第三届年会>回来,公事私事千头万绪,但我还是心动了 .不单单是由于温哥华的美丽使我游心思往,更重要的是会议代表的名单里聚集 了许多文学的先进如於梨华、洛夫、痖弦、胡鞠人、古华、许行、刘登翰、袁 良骏、陈耀南、梁丽芳等我所敬重的前辈,他们中有的是我自学生时代就崇拜 的前贤,有的则是在我走进文坛的道路中,曾给予过无价的鼓励和帮助的导师. 特别是洛夫先生和古华先生再三在电话里希望我此次能到温哥华一游,把盏叙 旧.我就是交织在这样的向往和盛情下飞到了加拿大西部最大的海滨都市---- 温哥华. 在飞机上,我的邻座是位加拿大记者,他以其职业特有的习惯和滔滔不绝 的神侃,使我还没入境加拿大就已对他引以为自豪的祖国稍有了些解:加拿大的 原名是Huron-Iroquois,后改为Canada(我以前从不知道),国土面积九百九十七 万平方公里,现有人口近三千万,也就是说每平方公里2.9人面积,简直可以用人 烟稀少来形容了.这也许就是加国开放移民的主要原因和重要资本.记者问我:你 知道我们国家的像徵是什么吗?海狸 (Beaver).我说不是枫叶吗(Maple Leaf)? 他连忙摇头说 No,No.他说在欧洲人发现加拿大这块土地之前，这片大地约居住 著四十多个印第安人部落。从东部的新斯科细亚省、圣罗伦斯河谷、大湖区， 中部的平原区，到西岸的卑诗省均散布著印第安人的族群。他们有的以捕鱼为 生，有的专门猎食野马、野牛，大湖区及圣罗伦斯河谷的印第安部落是最早以 耕种为生的原住民。东部森林区如新斯科细亚省、新布仑兹维克省、魁北克东 部、安大略省北部等地区，印第安人在这里则是过著随季节而迁徙的生活。或 聚集、或捕猎，均依时节而定。就像聪明的海狸，一代代顽强地在这块土地上 繁衍生存下来，所以说海狸才是加拿大真正的像徵。我看他说得很认真,不由 地仔细打量起他来，从飞机舷窗外射进来一抹粉红的朝阳，映在他那略显激动 的脸上，隐约间让我感觉到一丝印第安酋长的影子。 "你不会是印第安人吧?"我调侃道，出乎我的预料，这位看上去金发蓝眼 的白人，竟认真地点点头,说他太爷爷那辈有印第安的血统。他说印第安人与世 无争的生活到十六世纪开始有了转变。先是有误打误撞的水手，意外的来到了 北美洲，在回程中意外发现这附近的水域渔产丰富。欧洲的渔民因而纷纷前来此 处捕捞渔货，也在加拿大海岸地带建造晒鱼场和房屋。继之有法王派来的远征队 ，抵达今日魁北克，宣称法国占有该地，之後还以利诱和拐骗的手法，企图从印 第安人手里夺取更多的土地和黄金。十六至十八世纪是法国王朝的鼎盛时期，和 英国皇室一样，历代法王都极欲向海外开疆拓土，宣耀国威。当英国在大西洋沿 岸积极拓展势力的时候，法国则在北美洲占领了大片的土地，目的在於建立新法 兰西殖民地。传教士在这里兴建教会、医院、学校，企图以思想改造的方式，让 印第安人放弃原有的习俗和宗教等传统，皈依基督教，以便根植法国的势力。在 经济面上，欧洲人对皮毛的需求量甚大，而这里盛产的皮毛可让法国获利丰厚。 由於初期的占领和统治遭到当地印第安人不断的反抗和英人的阻挠，法王最後取 消了新法兰西公司，改由皇家直接统治，并建立类似法国本土的行省制度，在此 大兴工业。至十八世纪上半叶时，新法兰西殖民地的范围广大，从大西洋沿岸的 新斯科细亚省到密西西比河流域皆是。 　　十七、十八世纪的法国和英国在拓展疆域时经常因为利益问题而兵戎互见， 战火也波及至法国的新法兰西殖民地。十八世纪中期的七年战争迫使法国将这片 土地拱手让给英国，开始了加拿大历史的新页。初期英国为了魁北克一带庞大的 法国移民伤透了脑筋。此时适逢美国独立革命的酝酿期，为免内忧，最後采取安 抚法人的政策，让魁北克人民保留原有的天主教、民法、语言、庄园制度等，并 将原本是印第安人的领土和纽芬兰省部分地区划入魁北克的范围。这项政策不但 巩固了英国的统治地位，也奠定了加拿大从此法、英两种民族共处的局面。十九 世纪上半叶庞大的移民潮对加拿大的开发有极大的贡献。从温尼伯湖至太平洋岸 ，弗雷泽河的金矿吸引大批美国淘金者，英国政府为免此地沦为美国人领土，於 是建立了不列颠哥伦比亚皇家殖民地，後来又在西方建立曼尼托巴省和自治领联 邦政府，并修筑横贯加拿大的太平洋铁路。日後从哈得逊湾公司手里取得了西北 地方，加拿大的领土终於得以东西连贯，版图也就此固定下来。自治领和联邦政 府的建立使加拿大正式走上统一和独立国家的道路，但是在经济和国防上仍须仰 赖英国，所以加拿大取得独立主权，成为一个国际上公认的主权国家却是一百多 年後的事。 我在飞机上听完那个记者的有关加拿大的历史课后,对加拿大能有今天的繁 荣不禁肃然起敬.从机场出来,好像仍在美国,若不是枫叶旗到处飞舞,同文同宗的 加拿大似乎与美国没有什么太多的区别.当然,对于我这个从达拉斯华氏近一百度 气温下来的热带人来说,温哥华舒适的海洋性气候无疑是令我倍感亲切.本来洛夫 先生执意要到机场接我,并要我一定住在他家,但我因为行程改变且考虑到他老人 家德高望众,怎敢劳他大驾?!于是先在网上找到全温哥华的地图,指挥出租车司机 二十分钟内就找到洛夫先生位于烈治文市(Richmond)的"雪楼". 说起"雪楼",在温哥华的文学圈内无人不晓.自"诗魔"洛夫退休自台北移民温 哥华后,他不但没有隔断与海峡两岸文学圈的联系,还与旅居温哥华的文人墨客们 常来常往,并在自宅办起了"雪楼小集",以诗会友,以字连谊,成为海外文坛传颂一 时的美谈.由于我到达的当天是周末,又近水楼台地住在了洛府,有幸赶上"雪楼小 集"的聚会,领教了温哥华文坛精英们的才情和华彩.那天我们几个受邀而来的海 外客人:中国福建作家协会副主席刘登翰教授、中国社科院文学所的袁良骏教授、 澳州雪梨来的陈耀南教授和我,不但有幸结识了刘惠琴、刘惠心、谈卫那、陈浩 泉、林艾维、曹小莉、黄冬冬、石贝、书晴、焦健良、王景慧、程学常、齐妙 等加华作家,还兴致勃勃地品尝了早在报章和文学圈中耳闻已久的洛夫夫人陈琼 芳师母的精美手艺.特别是她制做的牛肉葱油饼,外焦里嫩,喷香味浓,实在是好 吃得令人回味无穷,我在洛府住了三天,由于师母每天的绝佳烹调,使我大饱口福, 以致于回到达拉斯去中国餐馆吃饭至今都不敢点葱油饼,因为与洛夫夫人的手艺 相比,餐馆做的葱油饼简直是惨不忍咽.当天晚上朗诵了洛夫的新作三首:<<大鸦>> 、<<白色的喧嚣>>和<<水墨微笑>>.特别让人感动的是,谈卫那女士以舞台剧的形 式,表演了她的新作<<读送鞋之后>>,是和洛夫的<<寄鞋>>一诗......在那晚"雪 楼小集"上所感受到的那种温情足以令我终生难忘,对于那些居住在温哥华那片 热土的文学先进们,对中华文化孜孜不倦地追求、传播和维系的可贵精神,让我 再一次想起洛夫的诗句:所幸世上还留有一大片空白.........所幸........

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