澳洲史话
作者: 陈向阳 博士
黑色战争
有人用'战争'这个词描述早期白人与土著人之间的冲突。这 并不十分贴切，因为力量的对比太悬殊了，实际上发生的常常 是屠杀。但'战争'一词也有对的地方，在战争中可以见到敌 人就杀，管他正在干什么。为了消灭敌人可以用任何手段：偷袭， 伏击，清剿，包围。在某些时候和某些地区，这些确实发生在 白人和土著人之间。
殖民地政府倒是没有消灭土著人的意图。第一任总督菲利普 采取了'怀柔政策'。他本人挨了土著人的标枪，部下曾被土著 人杀死，但他没有采取不问青红皂白的报复。他一直认为土著 人可以被同化到白人社会里来。当他离任时还带了两个土著 人去英国，为的是显示土著人可以被'改造成文明人'。其中 一位土著人Bennelong也曾风光一时，他在英国'学习了文明' 又回到新南威尔士，穿着英国上等人的衣服，过着'文明人'的 生活，一度出入白人社会。但他的结局是悲惨的，白人始终看他 更像个'穿上衣服的猩猩'，而土著人则不再理睬他。他在走 头无路中酗酒堕落。
第二任总督亨特也?土著人相当友善，当他离任时，土著人也来 向他们的Be-an-na（土著语：父亲）道别。历任总督和殖民地当局 大都力求与土著人和平相处，并一直试图'改造'土著人。比如 政府中设有土著保护专员(PeotectorofAborigines)，试图引导土著人 定居，经营牧场或受雇于白人。一些神职人员还试图使土著人 信奉宗教，但是这些似乎出于善意的努力收效甚微。
与政府相比，那些农牧场主和白人雇工则'实际的多'，土著人 远远躲开也就罢了，如果'找麻烦'，那就没啥客气。为了一只羊 他们可以射杀一个土著人，一个白人被杀死，他们就杀几十个 土著人。他们公开地把土著人比作动物，像猴子，蜘蛛，还毫不 掩饰对说，要解决土著人问题'痛痛快快一阵排子枪比慈善家 的什么灵丹妙药都管用'。尽管政府对待土著人似乎和农牧场主不同，但有一点是一致的： 占领土著人的土地。就因为澳洲的土地没有像'文明社会' 那样被耕种，所以都被认为是无主的荒地。仅凭着几句庄严宣 告就全归了英国皇家。当时，哪怕对土著人非常友善的白人也 认为：澳洲土地广阔，白人占些不要紧，土著人仍有很多地方可 以生存。但实际上，作为猎人和采集者，土著人需要很大的地 域才能得到足够的食物。而且每个部落都有自己的领地。当一 个部落的土地被占领，他们不能退到其他部落的领地去，那样 将遭到驱赶和攻击，所以他们没有退路只能与白人抗争。 还处在原始社会的土著人没有任何私有财产的概念。当白人 的羊群第一次出现在他们的领地里，他们觉得真是个奇迹。他 们就不明白为什么不能在几千只四处游荡的牛羊里'猎取' 一两只，白人不是也杀牛杀羊吃么。
当占地拓荒的白人(斯夸特squatter)大批进入内陆四处占地， 并用枪弹保卫他们的牛羊时，惨烈的冲突就不可避免了。历史 资料里有很多记载。
1838年维多利亚Benalla一带的土著人曾有一次'胜利'，他们在 一次偷袭中杀死了17个白人，但白人在后来的报复中杀死了 至少50个土著人。
1838年在维多利亚的PortFairy附近土著人杀死了4个白人和4000 余只牛羊，白人在报复中没有找到'真正的凶手'，却杀死了几 名无辜的土著妇女和儿童。
1842年在维多利亚的Gippsland因为一个白人被杀，白人的报复队伍 包围了100多个土著人然后不分男女老幼全部杀光。一位目击者 后来写道：'森林里的任何动物都不会遭到如此不加选择 的屠杀，男人、女人、大人、孩子，一个不留，见一个杀一个，...... 这将是历史书上最黑暗的一页'。
1861年在昆士兰，白人维尔斯（Wills）一家对土著人很和善并雇佣 了不少土著人。可是邻近的另一个白人牧场主发现丢了不少 羊，认定是土著人偷了，于是带上人去射杀了不少土著人，在回 来的路上却发现他丢失的羊群正在一处僻静的地方吃草呢。 而被威尔斯雇佣的土著人也不加区分地决定向身边的白人报复， 于是一声号令一起动手把威尔斯农场上的19个白人全部杀死， 包括威尔斯的6个孩子。附近的白人又立即反报复，把他们见 到的任何一个土著杀死。
这样的悲惨事件太多了。据统计，在一百多年的冲突中，白人一 共被土著人杀死数百人，而白人直接杀死了至少数千土著人， 还有人估计达两万。
可怜的土著人只是在绝望中挣扎。如果一定称这为战争，那 就是一场一边倒的种族灭绝战。
(待续)
