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中澳网：   历 代 幽 默 小 品 故 事

你想了解诙谐幽默一些词的故事吗？ 还有什么是迂腐，痴绝，专愚，谬误，矜慢，贪秽，谲智, 厚颜，雅浪，文戏，谈资等的意思，请看历代幽默小品 --- 这些历史记 载的真实故事，上自王侯将相，下至僧侣小民，三教九流，无一不具。恰似一幅时代的世情漫画。这里仅将精选后的历代小品，文集中的一些译文故事供奉给读者。旨在一笑之余，能对历史对人生有所感触。 --厚颜-- 悦谀 粤令喜人奉承。他的一衙吏想奉承他，故意对人说：“凡是作官的，都喜欢人奉承。只有我们老爷不一样，把别人的称赞看得很淡。”这个令听说了将此衙吏喊来，赞不绝口说：“啊，知道我的心的只有你，真是个好衙吏呀！” 换羊书 北宋的韩宗儒贪吃喝。他每得到苏东坡的一张字，就换几斤羊肉。黄庭坚与苏东坡开玩笑说：“过去王羲之以字换鹅，现在阁下写的可以作换羊肉书了。”当时苏正 在翰林院。有一天因为庆贺生日要写的文章很多。韩宗儒又派人来索字，并催得很急。苏东坡笑着说：“告诉他本官今天不屠宰。” 剩个穷花子与我 张李二人同行，看见一富翁坐着轿带着奴仆，张就拉李向人家门后躲，说：“他是我的至亲，若要下轿和我见礼，彼此都麻烦。”李说：“这是应该的。”又前行看 到一骑马的贵人与随从，张又拉李躲避：“骑马的是我的好友。他见我就要下马，大家都麻烦。”李说：“这也是应该的。”偶然遇到乞丐，一个破衣破帽的叫花子 出现了，这次李把张拉开说：“他是我的至亲和好友。若不避开，他看见我面子能过得去吗？”张惊问：“你怎么有这样的亲友？”李曰：“大凡富贵好些的，都是 你拣了去，只好剩个叫花子和我混混。” 评： 对人说与上层人如何关系亲密，这是特没见识；即使亲友中真有上层人，若常向人卖弄，也惹人生厌；更何况还有说假话骗人的，更是可耻。 -- 谲智-- 曹操 曹操年青时喜欢飞鹰走狗，游手好闲。他的叔父屡次向他父亲曹嵩告状，曹操为此烦恼。后来他见到叔父就装出口眼歪斜状。叔父奇怪忙问原因,曹说自己中了恶风。 曹嵩闻之呼叫儿子，曹操面貌一如平常。父问：“叔父说你中风了，好了吗？”曹答：“本来就没有中风，只因为不讨叔父的喜欢,才遭受诬罔。”曹嵩开始起疑，此 后叔父说的事,曹嵩终究不相信。曹操于是得以更加放肆。 易术 金陵有个卖药的，用车子装着观音菩萨的神像。有人前来求药，就问问病情，把药放在菩萨手上。药如果贴在手上不掉下来就允许病人服用，每日收入可观。一少年旁边 观看，想学这技术。等到人散后邀请卖药人到酒家喝酒。不付钱吃完就走，酒家也不问就像没看见。接连几天都如此。卖药人奇怪问是什么法术，少年答：“这没什么， 你要同意交换法术我会很高兴。”卖药人说：”我没什么诀窍，观音的手是磁石做的，药里夹杂有铁屑就粘住了。“少年说：”我更没有诀窍，不过事先付了钱给酒家，约 定客来后绝不询问。”两人大笑着走了。 女巫 京师里人大多迷信巫婆。有一武将陈五讨厌巫婆。一日陈在腮帮里含了一个青李，骗家人说是疮肿很疼。他一整天没有吃喝。妻子担心请来巫婆。巫婆说他患的是疔疮， 因为他不尊敬鬼神，神不肯施救。陈五家人跪求巫婆施治。陈假装呻吟说：“只要神师进来看，就可救我。”待巫婆进入，陈五从口中吐出青李给她看,他揪起巫婆衣领， 一顿耳光打去。从此家人再不信巫婆了。 评： 利用幻术愚弄人，就有人假托幻术来愚弄他。利用神道困厄人，就有人诡称神道来困厄他。俗话说：“无奸不破，无伪不穷”。真是不错。 海瑞 某御史与某县令不和。县令偷派自己的相好去陪御史过夜，这相好趁机偷了御史的官印。第二天御史看见官印不见了，印匣子还在。他怀疑县令干的却不敢声张。海瑞正 好去看望御史。御史就悄悄将此事原委告诉了他，说他足智多谋一定想个办法。海瑞教御史半夜在厨房放火，如此这般。当晚火光冲天，本城属官都前来救火。御史将印 匣子交给县令保管，其他官员都有照看的任务。等到火被救灭，县令缴上印匣子，官印果然已放回来了。 --戏弄-- 张幼于谜 苏州人张幼于喜欢标新立异，家中天天有不速之客上门撞席。他就编了一条谜语贴在大门上，说是猜出来就可以进门。谜语是：“老不老，小不小，羞不羞，好不好。” 大家都猜不出来，有一个叫王百谷的说：“太公八十遇文王，老不老；甘罗十二为丞相，小不小？闭了门儿独自吞，羞不羞？开了门儿大家吃，好不好！”张被逗大笑。 石 画家米元章在涟水做官。他收集了很多奇石，玩赏入神时终日不出门。杨次公来此地巡察，对米说：“朝廷把千里之地交你管理，你怎能总是玩弄石头？”米不作声从 袖中取出一块石头，玲珑剔透，颜色清润，问杨次公如何？杨看都不看。米又取出另一块石头，其精巧极尽天工鬼斧。米手托此石问杨道：“这样的石头，哪能让人不 爱？”杨次公忽然开口道：“不只是你爱，我也喜爱！”说着从米元章手中夺走了石头。 评： 明袁石公说：“陶渊明之于菊花，林和靖之于梅花，米元章之于石头，并不是真的爱菊，爱梅，爱石头，都是自己爱自己。” 萝卜对 东家供给教书先生的伙食很差，每顿饭都只有用萝卜做的菜。先生埋怨而隐忍不言。一天东家请先生吃饭，打算考考学生的功课。先生给学生打招呼：“令尊在席上要 你对对子，你看我筷子夹什么，就用什么去应对。”学生答应了。第二天，摆上酒席请先生坐了上座。东家说：“先生每天费心教导，想来令徒的功课也有成效了。”先 生曰：“对对子还可以。”东家说：“我出个两字对与学生对。核桃。”学生望着先生，先生夹起萝卜，学生对道：“萝卜”。东家说：“不好。”又出“绸缎。”先生 又夹萝卜，学生对道：“萝卜”。东家说：“绸缎如何能对萝卜？”先生说：“箩是丝罗的罗，卜是布匹的布，如何不能？”东家抬头见窗外的东岳庙，又说：“钟鼓。” 先生又夹萝卜，学生又对萝卜。先生马上说：“这萝是锣鼓之锣，卜乃铙钹之钹，不对吗？”东家说：“这也太勉强了。”又出二字：“岳飞。”先生还夹萝卜，学生仍 对萝卜。东家说：“这更使不得。”先生说：“岳飞是忠臣，萝卜是孝子。”东家发怒道：“先生为何总拿萝卜叫学生对？”先生也发怒了：“你天天叫我吃萝卜，好容 易请一回客又是萝卜，你叫我怎么能不教令郎对萝卜？” --机警-- 赢皇帝 弈棋待诏贾玄陪宋太宗下棋，太宗让贾玄先走三子，贾却常输。太宗知道贾没拿出真本领就说：“你再输我就让人打你一顿！”这局下完是平局。太宗说：“你这里还有 假。再来一局你若赢了，赏你升官；不然，就把你投水中淹死。”结果还是平局。太宗说：“我让你三子却还是下成平局，你输了。”说罢命左右将贾玄投到水里。贾大 叫：“我手中还有一枚棋子没有计数哪！”宋太宗大笑，下令赐给贾玄红衣，升了官。 评： 若一国之百姓敢赢本国之首领，此国又哪有不胜而败之理？！ 孔融 孔融十岁时随父亲来到洛阳。当时李膺任司隶校尉，名声显赫。一般没有才智和名气的人难以拜访他。孔融来到李家门前通报后见到李膺。李问他：“我们有什么亲戚关 系？”孔答：“过去我的先人孔子和您的先人老子有师生之谊，所以我和您是多少世代的通家交情了。”李膺问：“想吃东西吗？”孔融说：“要吃。”李说：“我来教 你做客人的礼节：只能推辞不必告诉主人。”孔反唇相讥：“我教你：只管摆上食品不要问客人吃不吃。”李对孔很佩服：“可惜我快死了，不能看见你富贵的那一天。” 孔融说：“你才不会死。人之将死，其言也善。您刚才的话完全称不上善，所以还没到死的时候。”大夫陈韪听到此话说：“小时候聪明，长大了不一定好。”孔融答： “看来你小的时候一定是聪明的了。” --雅浪-- 徒以上罪 欧阳修与人饮酒行令，约定每人作诗两句，其内容要犯罚徒刑以上的罪名。其中一人说：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”另一人说：“月黑杀人夜，风高放火天。”欧阳 修说：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”有人问是什么意思，欧答：“到了饮酒带花这个地步，徒刑以上的罪早就犯过了。” 唐伯虎与女佣 大画家唐寅往茅山进香，途经无锡。船泊岸边，唐见一群女侍拥一乘轿子而来。女侍中一丫环艳丽动人。唐知道是华学士的家眷，便在当地逗留并请求华家雇为书僮。改 名华安并受华的信宠，为他娶媳妇。于是得以见到了那个动人的丫环桂华。过了几天唐寅就带着桂华逃走了。很久以后，华学士偶然来到苏州，见一人很像华安，打听后 得知是“唐解元”。于是去唐家拜访，发现唐寅和书僮华安并无差别。唐端茶时又看到了唐的六指，即确信唐就是华安。华学士加以试探讲起华安事件，唐寅只是敷衍， 不置可否。唐引华来到后堂，唤女仆拥新娘出来拜见客人并说道：“您看我很像华安不知是否看出桂华也像这个女子？”华学士认出了桂华，二人畅怀大笑。 --文戏-- 迂腐之士主张文学而忌讳游戏，鄙俗之士追求游戏而背离文学。能够以文学为游戏的人，必定是有才之士。孔子幼时以陈列俎豆，演习礼仪为游戏；邓艾少时以规度军营， 指画战阵为游戏；朱熹少时独自在沙中以画八卦为游戏；为何单单文人不能以文为游戏呢？文人若能把赋诗作文当作游戏，那么写作的兴趣将更加高涨；相反，如果要求 游戏像写文章，那么游戏的途径就愈窄。总之，以文为戏，或许能对针砭迂腐，纠正世俗颓风有一点帮助吧 改换绝句 元稹被贬，路过襄阳招来一名妓痛饮。分别时作了一首诗：“花枝临水复临抵，也照清江也照泥。寄语东风好抬举，夜来曾有凤凰栖。”宋代谢师厚在襄阳做官时听说一 官妓与两位小吏相好，当此官妓来请他题字时，他便用了元稹的那首诗，却将最后一句改为“夜来曾有老鸦栖。” 改诗 一富人宴请客人，王世贞也在座。酒席上的食品中有臭鳖和生梨。王世贞吟道：“世上万般愁苦事，无过死鳖(别)与生梨(离)。”引得满堂大笑。 --谈资-- 酒令 明代陈询在翰林院任职时，因直言而得罪了一有权势的人，被贬做州同。他的同事们为他饯行，席间有人提议行酒令，每人用两个字，分韵相协，结句必须是诗书中的一 句话。学士陈循首先说：“轰字三个车，余斗字成斜。车车车，远上寒山石径斜。”学士高谷接着说：“品字三个口，水酉字成酒。口口口，劝君更进一杯酒。”另一人 说：“奔字三个牛，田寿字成畴。牛牛牛，将有事乎田畴。”陈询说：“矗字三个直，黑出字成黜。直直直，焉往而不三黜！”所有人都大笑起来。 绝妙酒令 刘端简退职回家乡，当地的县令有些怠慢他。一次宴会上，刘提议大家行酒令以助酒兴，要求每首酒令用一首唐诗，附一句地方俗语，前后意思要相关。刘首先说：“一 枝红杏出墙来：见一半，不见一半。”语中含有责备县令的意思。一位士大夫说：“旋斫松柴带叶烧：热灶一把，冷灶一把。”县令说：“杖藜扶我过桥东：我也要你， 你也要我。”一时广为传颂，都认为是绝好酒令。 评： 刘端简又有一首：“隔断红尘三十里：你也看不见我，我也看不见你。”有人调解说：“点溪荷叶叠青钱：你也使不得，他也使不得。” 吕升对 杨季任做御史时，一天看见几名学童放学回家，其中一个抛书包玩。杨叫住那调皮小孩给他出了一副对子：“童子六七人，无如尔狡。”学童应答：“太守二千石(俸禄)， 莫若公...”最后一个字他不说出来，却向杨要赏钱。杨答应给他，他才说：“莫若公廉。”杨问：“假如不给你赏钱，你怎么说？”学童答：“莫若公贪。”杨季任听后 非常惊奇。这个学童名叫吕升，后来也做了御史。 秦烩夫妇 战后，阮元将收缴来的兵器，熔铸为秦烩像，跪在岳庙之前。有人撰写了一副对联，分别系在秦烩夫妇脖子上。秦的一联写：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是。”王 氏的一联上写：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。”互相埋怨，口吻栩栩如生。阮元去拜谒岳庙时见到了此副对联，不觉放声大笑。 纪晓岚戏馆对 纪晓岚作的戏馆对最多，其中最脍炙人口的一副为：“尧舜好比生角，商汤周武好比净角，五霸七雄不过是丑角罢了，汉高祖，唐太宗也算是擅场一时的名角，其余的拜 将封侯之辈，不过是扛旗打伞跑龙套；四书好比剧白，五经好比引子，诸子百家就好比杂曲子，杜甫李白知道唱几句京戏，其余的人咬文嚼字，都是讨钱要饭耍孩儿。” --迂腐 -- 田登作郡 田灯做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。人们不得不把“灯”叫做“火”。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看， 街上张贴布告说：“本州依照惯例，放火三日。” 评： 俗话说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。 “百忌历” 李戴仁性情迂腐，娶阎氏为妻。阎氏很年轻，两人分室居住，私下约定：“有兴致就见一面。”一天夜里，阎氏突然来敲门。李戴仁急忙取出“百忌历”来查看，看完， 惊慌地说：“今夜河魁星当值，不可以做任何事，只好谢到了。”阎氏只得羞愧离去。 雅言 李献臣好说雅言。任郑州知州时，陕州的孙次公卸任进京述职，先派一个部下进京。此人曾是李的部下。李见面后很高兴，想留他吃饭，就问他：“餐来未(吃饭了吗)？” 来人误把“餐”字听成是问孙次公，回答说：“我离开长安时，他已收拾行装了。”李说：“我不问他，我是问你餐来未？”来人惭愧而沮丧地说：“不敢隐瞒大人，我 在衙门当差时曾吃过十二军棍。”因为当时俗语把挨军棍叫“餐”。李献臣忍住笑，说：“你误会了，我是问你吃过饭没有，想留你吃顿饭罢了。”      评： 本想语言典雅，反倒多费了口舌。 -- 痴绝 -- 打差别 郡人赵士杰半夜醒来，对妻子说：“我梦见和别人家妇女交接，不知你们妇女也有这种梦没有？”妻子回答：“男子和妇人，有什么差别。”赵士杰于是将老婆打了一顿。至 今留下一句俗语：“赵士杰，半夜起来打差别。” 评： 道学家以不妄语为良知，这一对夫妻半夜谈心，似乎不是妄语；然而，在丈夫则可以，在妻子则不可以，这是为什么？ 招弟 一妇女临产觉得十分疼痛，与丈夫发誓说：“以后不准你碰我，宁可一世没有儿子，也再不干那营生了。”丈夫说“就按你说的办。”待到生下一个女儿，夫妻商量给小孩取 名，妻子说：“就叫做招弟吧。” --专愚-- 蠢夫 陶某娶了个漂亮媳妇，两人感情很好。媳妇生了男孩，外婆来看望。岳母一走，陶就打发媳妇回娘家不要了。媳妇问自己有什么罪过。陶说：“你母亲年老色衰非常难看，恐 怕你老了肯定也是这个样子，所以不想要你了，没有别的原因。” 评： 佛家五不净想，也是如此，莫笑！莫笑！ 智短汉 武则天当政时曾严禁杀生。御史娄师德巡视到陕州。饭时，厨师端上肉来，娄问：“怎会有肉？”厨师说：“豺咬死了羊。”娄说“豺真懂事！”厨师又端上鳜鱼，娄又问怎 么弄来的？厨师回答：“豺咬死了鱼。”娄骂道：“笨蛋，你为什么不说是说獭咬死的呢？” 问令尊 一人出远门临行嘱咐儿子：“如果有人问你令尊，你告诉他我外出了请他进来喝茶。又考虑到儿子蠢怕他忘了，就写了纸条给他。儿子把纸条放在衣袖里，不时取出来看。到 第三天也无人来问，儿子以为纸条没用，就放在灯上烧了。忽然有客来访打问令尊，傻儿子找不到纸条，于是回答：“没了。”客人大惊，问：“几时没的？”答道：“昨晚 上烧了。” -- 谬误-- 谬误原本没有确定不变的涵义，譬如两人争论谁的年岁大，只能是那个最后闭嘴的人获胜。若是说起天灾发生，妖孽兴起，盗匪四处横行，那么，太极生成天，生成地，生成 人，也就是天下第一大谬误，将由谁判断它呢？有个人给他的狗起名叫“富”，给儿子起名叫“乐”。他家正祭祀之时，狗跑到屋里，他呵斥道：“富出去！”儿子死了，哭 道：“乐啊！乐啊！”人们以为这是错误的，可又有谁知道这其实并不错，然而又不能说不是谬误。不是谬误尚且成了谬误，何况真正的谬误呢？ 太行山 一个儒生认“太行山”作“代形山”，另一儒生纠正说：“是'泰杭’。这人不服说：“我到山下见过那碑，不会错。”两人争论不休，只好相约：“我们赌一个东道，某学 究认识的字多，我们去问他。输了得请客。”待到见到学究询问，学究说：“是‘代形’。”输东道的那人埋怨学究，学究说：“你虽然输了一个东道，却教他念一生的别字。” 评： 这学究的存心真是残忍，既叫人终生不知“太行山”名，又说天下人都不识字? 虽然这样，你告诉他，他也一定不信，因为他已经见过碑了。 --矜慢-- 聪明人 韩愈对李程说“我与崔丞相同年中榜又交往多年，觉得他真是聪明人！”李程问“为什么？”韩愈说：“崔敦诗和我交往二十多年，从不曾在我面前谈过文章。”(意指崔有自知 之明，从不班门弄斧)。 --贪秽-- 人在钱财中生，在钱财中死，在钱财中安享荣华或蒙受耻辱。无钱沽酒来欣赏重阳秋菊就是嗜菊如命的彭泽令也会觉得扫兴。假如孔子在陈蔡间绝粮饿死了，还能被称为大圣 人吗？难怪世人要忙忙碌碌地追逐钱财。可是人生毕竟短暂，一生的吃喝穿用，也十分的有限。到了退出人生舞台的时候，一毫一厘也带不走，只落得子孙为财产争吵的多， 为先人故去而流泪水的少。如果人死后无知无识也罢了；假若死后有知，又不知如何的懊悔呢！ 古物 江夏王刘义恭酷爱古物，常常在满朝文武中求取。侍中阿勖已向刘义恭送上过古物，而刘还是索要。阿勖很愤愤不平。一次他看见路边有一个狗项圈，一件破围裙，就命仆人 捡回来。他把这两样东西放在华美的箱子里送给刘义恭。信上说：“承蒙阁下还向我要古物，特送上李斯用过的狗项圈，司马相如穿过的短裤。” 神仙酒 浙东桐庐县有过一酒井。相传有一道士常到一家酒馆饮酒从不付钱，酒店老板也从不向他索要。一次道士说：“我没有什么可报答你的，可我有一种药，投入井中就自成美酒。” 说着从渔鼓中倒出两丸药投入井中就走了。这以后井水变成了美酒，其香味胜于酿造的酒。于是人们称它为“神仙酒”，这家酒馆从此致富。三十年过去了，道士再次来到， 酒家热情接待。道士问道：“自从有酒井以来所赚钱有多少？”主人答：“酒是好了不少，只是缺少了过去酿酒时剩下的酒糟来喂猪，多了件遗憾事！”道士听完叹息地把手往井 中一伸，两丸药就跳了出来，道士把它又装进渔鼓里。从此那口井又像从前一样了。 粗茶淡饭 宋郊在北宋担任宰相，元宵节的夜晚还在读“周易”。他的弟弟宋祁却点着华灯，环拥歌妓，通霄达旦地饮酒作乐。第二天宋郊让人带话来：“你昨夜举灯夜宴，穷奢极欲。 不知你还记得当年元宵节，我们同在州学时所吃的粗茶淡饭吗？”宋祁说：“请转告宋郊相公：不知道我们当年在州学吃粗茶淡饭为的是什么？” 评： 小宋，人中之杰说出之话尚且如此，那么人不因环境的改变而改变，真难啊！ 善有善报 某人行善积德，死后得善报应再投生为人，转轮王问他有什么要求，这人回答：“我要父亲是尚书，儿子作状元；家有良田千顷；鱼塘花果全具备；娇美妻妾都贤德；金银粮 谷堆满库；满箱笼的绫罗绸缎和银钱。我自己官居一品位极王公，安享荣华富贵，长命百岁。”听罢，转轮王说：“有这么好的地方，还是我 自己去罢，情愿将 王位让给你。”   ( 摘自“历代幽默小品”  张豫等主编 )

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